Registrazioni Parrocchiali

Le registrazioni parrocchiali di Torricella Peligna sono custodite nella Chiesa di San Giacomo Apostolo. Clicca qui per un elenco dei parroci. Le annotazioni principali sono quelle relative a nascite, battesimi, matrimoni (incluse le pubblicazioni) e morti. Le più antiche registrazioni datano intorno alla metà del 1600. La maggior parte è scritta in Latino. Le registrazioni più vecchie non sono indicizzate. Più tardi vennero creati degli indici, che per qualche ragione furono ordinati in base al nome proprio anziché al cognome. Intorno al 1900, il metodo d’indicizzazione è stato modificato per elencare in ordine alfabetico le persone secondo il cognome. Abbiamo un esempio di indice per i Battesimi dell’anno 1682 (o forse 1662, non è chiaro). Per vedere le registrazioni trascritte clicca qui.

Un altro genere speciale di documento che esiste in molte parrocchie, compresa Torricella Peligna, è lo Stato delle Anime (Status Animarum in Latino). E’ un documento unico in quanto identifica tutti i membri che vivono in una famiglia ad un dato momento. Uno strumento genealogico molto utile per facilitare la ricerca delle famiglie. Per maggiori notizie su questo documento, vedere Stato di Popolazione.

Segue un elenco completo dei documenti ecclesiastici disponibili. Si tratta di immagini tratte da un libro scritto in italiano da padre Gabriele Teti, “Storia, arte e fede nelle chiese di Torricella Peligna”. È stato pubblicato dal Vaticano il 30 giugno 2000 in occasione del Grande Giubileo. Le pagine del libro sono qui presentate per gentile concessione dell’autore. I grafici sottostanti sono in forma di “miniatura” e possono essere ingranditi cliccando sull’immagine. La traduzione in inglese di queste pagine, a cura di Mirella Palizzi, è riportata sotto ogni immagine.

RECORD CANONICI

Al Concilio di Trento va il merito di aver trascritto, durante la sua 24ª sessione, tutti i registri matrimoniali e battesimali dei libri parrocchiali dell’epoca. Il Concilio di Trento, che aprì i battenti il 15 marzo 1545 e li chiuse il 4 dicembre 1563, fu uno dei concili ecclesiastici più lunghi ma soprattutto più importanti del suo genere.

In un’Europa sconvolta dalle numerose guerre tra Francesco I e Carlo V, papa Paolo III indisse il concilio nella speranza di ricondurre i protestanti nel cuore della Chiesa cattolica e di riaffermare i pilastri che erano e sono ancora oggi classici del cattolicesimo.

Nel 1614, Paolo V portò a cinque il numero di libri parrocchiali disponibili: il libro dei battesimi, delle cresime, dei matrimoni, dei decessi ed eventualmente quello dello stato della popolazione.

Grazie alle norme stabilite dal Concilio di Trento, ai rituali romani e ai numerosi sinodi, i libri parrocchiali ebbero grande importanza non solo in ambito ecclesiastico ma anche in ambito civile, dove mantennero un grande valore archivistico fino alla fine del XVIII secolo e in alcune nazioni, come l’Italia e la Spagna, anche dopo tale periodo.

Nel caso specifico di Torricella Peligna è solo attraverso questi documenti canonici che siamo in grado di conoscere con esattezza lo stato della popolazione e, attraverso le note scritte, gli eventi più importanti vissuti dalla comunità.

Di seguito sono riportati i dati relativi a 17 atti di battesimo, 6 di cresima, 13 di matrimonio e 13 di morte. Il documento più antico è sicuramente l’atto di matrimonio che risale all’08/01/1625.

BATTESIMI / Baptisms

BAPTISMI

Record n. 1 from 01/20/1627 to 12/20/1661

(Volume numerato da pagina 1 a pagina 255. Mancano le pagine 252-253)

Non sembra essere stato trovato di recente.

Record n. 1a from 01/04/1662 a 12/26/1689 (128 pagine numerate)

Nell’anno del Signore 1662, nel mese di gennaio, con l’aiuto di Dio e l’assistenza della Vergine Maria.

In questo libro sono riportati tutti i battesimi eseguiti sotto l’ordine di sua eccellenza e reverendissima

Il signor Nicola Radulouci, arcivescovo e signore di Chieti, e l’abate Paglionis sono registrati.

 

Record n. 2 dal 01/01/1690 al 01/02/1730

(Volume numbered from page 1 to 256, with a mistake in its progression because after page 336, it starts over with page 137)

Record n. 3 from 01/02/1730 to 12/31/1779

(Volume numerato da pagina 1 a 492)

1. A pagina 89 si trovano le osservazioni del visitatore.

2. battesimi numerati da ricerche storiche precedenti

3. stamp of the visitor on June 5th

4. firma sul verbale il17 maggio

Registrazione n. 4 dal 01/03/1780 al 17/09/1801

(Volume numerato da pagina 1 a 219)

* continua nel disco n. 5

Record no. 5 from 09/17/1801 to 02/27/1829

(Volume numerato composto da diversi documenti rilegati)

* Dal 12 febbraio la registrazione dei nomi è stata fatta in italiano.

* continues in record no. 6

Record n. 6 da 03/01/1829 a 09/04/1834

(Volume numerato da pagina 1 a 112)

* continua nel disco n. 7

Record n. 7 da 25/09/1834 a 31/12/1845

(Volume numerato da pagina 1 a 147)

Record n. 8 dal 01/02/1846 al 30/12/1855

(Volume numerato da pagina 1 a pagina 170)

Record no. 9 from 01/02/1856 to 12/26/1886

(Volume numerato da pagina 1 a 152)

1. A partire da ora i battesimi sono stati registrati con i cognomi

2. L’11 luglio si trova il “Laudavimus” (“Lode”) del vescovo Aloisio De Marinis.

3. Attraverso il censimento del 1862 scopriamo che gli abitanti di Torricella sono 3.765 mentre prima erano 4.242; dei 144 bambini nati (74 maschi e 70 femmine), 63 sono morti pochi giorni dopo la nascita

Record no. 10 from 01/04/1887 to 12/30/1900

(Volume numerato da pagina 1 a pagina 100)

Record n. 11 dal 01/05/1901 al 12/31/1912

(Questo segna l’inizio dei volumi stampati. Totale battesimi n. 1168)

Di seguito sono riportate le date viste e timbrate dal vicario e/o dal vescovo:

12/10/1901; 06/27/1904; 08/30 and 09/26 1905; 11/17/1906; 06/11/1907; 04/21 and 08/22 1909; 04/04/1910; 06/19/1911 (pastoral visit)

Record no. 12 from 01/08/1913 to 11/25/1928

(Total baptized no. 1,459)

1. From 12/22/1926 to 01/09/1927 this church held the “SS. Missioni” preached by RR. PP. (reverend priests) Raffaele Ferri and Francesco Celeste oblati of Maria the Immaculate.

(Oblati (Oblatæ, Oblates) is a word used to describe any persons, not professed monks or friars, who have been offered to God, or have dedicated themselves to His service, in holy religion. Definition provided by the Catholic Encyclopedia of http://www.newadvent.org/cathen/11188a.htm)

Thanks to god, abundant results: great affluence to the great sacraments. Abbot Cosmo Di Cicco

* continues in record no. 13

Record no. 13 from 11/27/1928 to 12/23/1931 and from 08/13/1944 to 06/14/1950

  • March 15th to March 26th 1947, this church held the “SS. Missioni” preached by RR.PP. (reverend priests) Ermenegildo D. Egidio and Placido Mancini dei FF. MM. Many spiritual results; almost 3,000 holy communions. AMDG

Record no. 14 from 01/01/1932 to 08/13/1944

(Total baptized no. 1,197)

1. Dal 17 al 26 marzo, questa chiesa ha tenuto le “SS. Missioni” predicate dai RR. PP. (reverendi sacerdoti) cappuccini Lorenzo da Pizzoli e Francesco Saverio da Castiglione. Il popolo fu fruttuosamente consolato; quasi 4.000 comunioni, di cui 1.200 solo agli uomini. Memorabili sono state la giornata dell’adolescenza e quella dell’infanzia, ma soprattutto la Santa Veglia del 23 e 24 per soli uomini. A.M.D.G.

* continues in record no. 15

2. Periodo di sovraffollamento (di battesimi?). Le registrazioni inizieranno a partire dal 6 giugno.

Record n. 15 da 01/01/1950 a 11/13/1966

  1. Dal 26 giugno 1963 i battesimi vengono conferiti nella Chiesa di San Rocco. La chiesa principale è chiusa per lavori di riparazione. Riaprirà il 12/05/65.

Registrazione n. 16 del 01/02/1967

1. 24 maggio 1981: Visita pastorale con avviso: “Svolgere il catechismo affinché i fedeli residenti richiedano il battesimo da effettuarsi entro un mese dalla nascita del bambino”.

2. Nota 2 pag. 130: dopo 11 anni dal terremoto del 1984, l’08/07/95 siamo tornati nella chiesa parrocchiale di San Giacomo quasi interamente restaurata grazie al generoso contributo dei fedeli residenti. La Santa Messa è stata celebrata dal nuovo parroco don Gabriele Teti.

CRESIME / Confirmations

Libro delle conferme

30 luglio 1894

dall’illustre e reverendo

Monsignor Arcivescovo

e conte di Chieti

P. Rocco Cocchia (.)

durante la sua visita al santo a Torricella

(.)Sua eccellenza monsignor Rocco Cocchia si è divertito a venire a Torricella per iniziare espressamente il progresso canonico del presente libro.

29 luglio 1894 Abate Gilberto Porreca

(from Confirmation Record n. 2)

Conferme

Registro n. 1 dal 18 giugno 1745 al 30 agosto 1841

a) Visita pastorale del 18, 19, 20 e 21 giugno 1745 – Totale confermati = 552

b) Visita pastorale del 28, 29 e 30 giugno 1757 – Totale confermati = 390

c) Visita pastorale del 15, 16, 17, 18 e 19 giugno 1762 – Totale confermati = 211

d) Visita pastorale del 5 giugno 1766 – Totale confermati = 175

e) Visita pastorale del 27, 28 e 29 luglio 1773 – Totale confermati = 290

f) Visita pastorale del 10 e 11 luglio 1793 – Totale confermati = 532

g) Visita pastorale del 12 giugno 1804 – Totale confermati = 722

h) Visita pastorale del 30 agosto 1841 – Totale confermati = 834

Registro n. 2 dal 13 luglio 1858 al 30 luglio 1894

a) Visita pastorale del 13, 14, 15, 16 e 17 luglio 1858 – Totale confermati = 933

b) Visita pastorale del 7, 8 e 9 luglio 1879 – Totale confermati = 1728

c) Visita pastorale del 13 e 14 luglio 1888 – Totale confermati = 869

d) Visita pastorale del 30 luglio 1894 *- Totale confermati = 614

* Troviamo la seguente nota:

Sua eccellenza monsignor Rocco Cocchia ha apprezzato la sua visita a Torricella fatta espressamente per inserire personalmente questo record nei documenti canonici. 29 luglio 1894

Abbot Gilberto Porreca

Registrazione n. 3 dal 19 giugno 1899 al 24 settembre 1922

a) Confermato del 19 e 29 giugno 1899 n. 419

b) Confermato del 20 e 21 giugno 1902 n. 263

c) Confermato del 10 e 11 giugno 1907 n. 370

d) Confermato del 19 giugno 1910 n. 220

e) Conferma del 6 e 8 settembre 1922 n. 420 *

* Con nota a piè di pagina:

Torricella Peligna 24/09/1922 Abate Cosmo Di Cicco.

Il nuovo record deve essere compilato con materiale di stampa, dove sarà indicata anche la data di nascita dell’individuo da confermare. Durante la sua santa visita pastorale del 27 maggio 1928. Conv. Antonio Burdini.

Registrazione n. 4 (iniziano le registrazioni stampate)

a) Conferma del 27 maggio 1928 n. 283

b) Confermato del 14 maggio 1933 n. 306

c) Conferma del 17 aprile 1939 n. 367

Record n. 5

a) Conferma del 29 maggio 1946 n. 392

b) Confermato il 28 agosto 1947 a Fallascoso

c) Confermato del 16 ottobre 1950 n. 148

Record n. 6

Si inizia con 16 confermati il 16/06/1954 a Fallascoso e 159 confermati il 16/10/1955.

confermato in varie chiese che non sono Torricella

il 28 agosto 1959 c’erano n. 104 confermati

in varie chiese

confermato a Torricella

in varie chiese

8 confermato a Torricella

in varie chiese

Torricella

in varie chiese

con visita pastorale

in varie chiese

Torricella

in varie chiese

Torricella + vari

in varie chiese

a Vasto

Torricella

con nota: assicurarsi che la cresima sia eseguita su giovani durante la scuola media.

Torricella

Chieti

Mestre

MATRIMONI / Marriages

Record n. 1 dall’8/1/1625 al 22/10/1712

Dall’anno Cristo 1625, il giorno 15 del mese di agosto per grazia e con la protezione di Dio e della Vergine Maria.

In questo libro saranno registrati tutti coloro che si uniranno in matrimonio per ordine dell’illustre e reverendo signor Marsili arcivescovo e conte di Chieti, nel periodo in cui Pietro di Torricella era abate.

Traduzione del primo matrimonio

Io, Pietro Abate di Torricella, sono pieno di indubbia fede mentre in questi tre giorni di festa registro il matrimonio durante una santa messa solenne tra Cipriano D’Antrilli e Laura Di Marino in questo mese in cui si celebra la festa di San Pietro in Vincoli, la seconda domenica dall’undicesima di Pentecoste, la terza domenica dalla dodicesima di Pentecoste e, poiché non c’era nessun ostacolo a questa unione, e con Giovanni Domenico Porreca presente, tra Giovanni Belardi Ficcaglia, li ho sposati nella chiesa di San Giacomo.

(Vedere pagina 38)

* 5 matrimoni sono registrati nei registri dei battesimi.

* in ordine o numerati progressivamente

Dal 1/4/1766 al 12/2/1807

Da pagina 59 a pagina 80 troviamo

matrimoni dal 1793 al 1797 e troviamo:

N.N. si è unito in matrimonio legale con N.N. davanti alla chiesa intorno all’anno … come testimoniano gli anziani di questo municipio.

In faith, the abbot N. Degregorius.

A pagina 81 troviamo un atto di promessa di matrimonio.

Da pagina 82 a pagina 198 è vuoto.

La cronaca continua con l’anno 1837

Registro n. 5 dal 01/12/1901 al 29/12/1930, stampato. 803 matrimoni

Registrazione n. 6 da 1/28/1931 a 7/15/37 con atti numerati da 1 a 151

Registro n. 7 dal 29.8.1937 al 26.6.1944 con gli atti numerati da 1 a 143.

Registro n. 8 dal 29.6.1944 al 30.11.1950, numerato da 1 a 154.

Record n. 9 dal 12/2/1950 al 5/24/1954

Record n. 10 dal 6/1/1954 al 1/26/1961

Registrazione n. 11 dal 2/8/1961 al 27/12/1969

Registrazione n. 12 dal 4/2/1970 al 27/10/1990

Registrazione n. 13 dal 20/4/1991 a…..

DEFUNTI / Deaths

Anno di Cristo

1832

Libro dei morti, organizzato in pagine, come sembra, secondo l’ordinamento delle leggi regali.

Chiunque voi siate, leggete attentamente questo libro:

ricordarsi di meditare su quanto la morte crudele tenga tutti e tutto soggetti a se stessi.

DAL REGISTRO DEI MORTI 1743 + 1762

(traduzione del testo latino)

FEDERICO ASPROMONTE, figlio di Ottaviano e Maria di Julio, all’età di 42 anni, dopo essersi confessato, dopo aver ricevuto la Santa Comunione e la Benedizione finale, senza mancare di assistenza spirituale fino alla fine, si è riposato in Dio il 7 agosto mentre “tutto riposava”. Quando venne il giorno (nel corrente anno 1743), dopo aver compiuto le cerimonie, il suo corpo fu sepolto nella chiesa di San Giacomo Maggiore.

Nella fede.

Abate Don Celestino

Record n. 1 dal 4/4/1656 al 30/11/1704

1. sepolto nella chiesa di San Antonio Abate

2. a partire da San Giacomo, novembre 1658

Record n. 2 dal 1/3/1705 al 29/7/1735

Registro n. 3 dal 23.12.1742 al 2.1.1762 da pagina 1 a 103 numerate e, separatamente, con un indice dei nomi.

Registrazione n. 4 dal 1/4/1762 al 9/8/1801, numerato da pagina 1 a pagina 298.

Registrazione n. 5 da 9/8/1801 a 6/27/1831

Registro n. 6 dal 1/3/1832 al 23/5/1838 numerato da pagina 1 a pagina 73

1. Sepolto a S. Giacomo fino al 9/11/1837.

Infatti, dal decesso n. 87 in poi per tutto l’anno 1838 la sepoltura avvenne nella chiesa rurale di San Antonio di Padova.

Registrazione n. 7 da 05/27/1838 a 12/26/1845

– dal 15 novembre la sepoltura è stata nuovamente effettuata a San Giacomo

Registrazione n. 8 da 1/3/1846 a 12/29/1865

1. Dal 09/1 al 11/6 … sepolcro statuto

pro cholericis = stato di sepoltura … 72 morti per colera

2. Dal 20/08 al 8/10 sepolto a causa del colera

Record n. 9 dal 1/10/1866 al 25/12/1900

Record n. 10 da 1/1/1901 al 22/9/1917 (1169 decessi)

Record n. 11 dal 22/9/1917 al 17/11/1947 (1692 decessi)

Registrazione n. 12 da 1/7/1948 a 9/26/1979

* 04/1/1954 ultimo funerale di Di Cicco Don Cosma

Record n. 13 dal 1980 ad oggi

1985- 09/24 = ultimo funerale di Don Francesco

1996 – 10/21 inizia il nuovo sacerdote don Roberto Miccoli